Desafiando a los Movimientos
por María Galindo

Es una estructura que parte de cosas concretas y en eso desafiamos a los propios movimientos sociales a revisar sus dinámicas internas, sus redes de solidaridad inexistentes, sus espacios de reflexión y estudio inexistentes, su obsesión por la consigna y el enfrentamiento como único sentido de existencia.

Nuestra estrategia política consiste en partir de cosas concretas, lo que implica asumir una variedad inmensa de cosas grandes y pequeñas pero que significan y marcan una diferencia para quienes las viven. Cosas concretas como una comunidad de mujeres jóvenes que viven en la casa, mujeres para las cuales la casa será un espacio de transito y un medio para construir un proyecto de vida propio, sin embarazos no deseados, sin acosos, sin fríos, sin hambres, sin padres autoritarios o violentos, sin hermanos privilegiados. Comunidad constituida por Sdenka Huaranca y que tiene todos los días muchas claves útiles que compartir con las incontables jóvenes que pasan por la casa buscando justamente eso: una clave.

La tienda de alimentos naturales es la representación del trabajo de reconstrucción del puente campo-ciudad que lo lleva adelante Maritza Nina visitando a las productoras desde Viacha(2) hasta Ovejuyo(3). Pronto seguramente la zona verá los frutos en mercados mensuales de intercambio de deliciosos productos en toda la cuadra. Recuperando el mercado como el escenario de encuentro culturalmente más vital en nuestra sociedad. Escenario de comerciantes seductoras y caseras que se dejan seducir.

La Casa es también el espacio de movimiento social que recupera la huella de las campesinas autónomas indigestas para los caudillos, línea de trabajo de la que es responsable Florentina Alegre junto a otras fundadoras de las bartolas(4). Mujeres que saben que la casa de la Av. Saavedra(5) es un espacio de donde prácticamente se ha expulsado a las mujeres a la calle, como si el bloqueo de caminos que dio lugar a esa donación no hubiese sido fruto también de las manos de abuelas y mujeres adultas y niñas de las comunidades.

Somos gestoras de muchas alianzas, también las alianzas con las mujeres profesionales de la clase media entre las que hemos encontrado aportes imprescindibles y que se manifiestan ahí cuando es necesario; abogadas, arquitectas, economistas y más.
Cuidando de crear un clima en que relaciones tan insólitas puedan fluir delicadamente con gestos cuasi mudos muchas veces. Creando un espacio para que cada sujeto tenga sus momentos, sus dinámicas y sus espacios e intentando cuasi a ciegas que al mismo tiempo cada una de esas dinámicas contagie a las otras.

Es así que nuestros balances sobre las últimas movilizaciones los hicimos entre mujeres campesinas, trabajadoras del hogar y mujeres en situación de prostitución al mismo tiempo. Esto desencadena un lenguaje inédito, que no admite adjetivos simples como los de "grandes mayorías" o "movimientos populares" o "naciones originarias". Nos colocamos en posición no sólo de desafío de los términos con los cuales se escribe la historia masculina de nuestra sociedad, desafiamos también los disfraces que se le ponen.
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2. El Alto
3. Sur de La Paz 
4. Forma cariñosa de mencionar a Bartolina Sisa, el sindicato de trabajadoras campesinas.
5. Sede de la CSUTCB, Confederación Sindical de Trabajadores Campesinos  de Bolivia, sede obtenida del gobierno en el año 2001.